sábado, 22 de mayo de 2010

Borradores de Trabajo

Damos inicio a la publicación de los borradores de trabajo I, II, III, IV, V, en torno a los temas: Cambios Curriculares en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Federico Villarreal, Contexto, Origen y Evolución del Concepto Currículo, Concepciones del Currículo I, Concepciones del Currículo II y Clasificación de las Profesiones.

Estos borradores son síntesis de revisiones bibliográficas y de reflexiones sobre las mismas efectuadas con la finalidad de precisar el marco de referencia más apropiado para definir el documento titulado “Fundamentos Filosóficos de la Nueva Currícula de Ciencias Sociales”, que me fuera encargado por el Jefe del Departamento de Sociología de la FCCSS – UNFV en setiembre de 2004.

Daniel Bautista Arroyo

Borradores de Trabajo Del I Al v - DABA- 2004

domingo, 16 de mayo de 2010

Sobre la vejez

Manolito, distingo:

1) Hay quienes conciben la vejez como la etapa inevitable a la que se llega por la acumulación del tiempo. Esto es irrevocable y viene acompañado de la natural degeneración de la vitalidad orgánica que se manifiesta en la progresiva limitación de nuestras facultades: sordera, pérdida de visión, limitaciones motrices etc..
2) Hay quienes conciben la vejez desde perspectivas psicológicos: renegones, aislados, quejándose de enfermedades, incomunicados etc.
Las conceptualizaciones enunciadas son relativas y aceptables estadísticamente: ¿por qué?
1) Por que hay seres que, cronológicamente jóvenes, sin embargo adolecen de los males que se les atribuye a los “viejos” ya sea física y/o psicológicamente. Quienes adolecen de estos perfiles sobreviven aferrados al instinto… Estadísticamente abundan y sobrepasan el promedio, de allí la mediocridad y el apolillamiento alcanforado de nuestra sociedades …
La vida es una realidad que no tiene inicio ni tampoco final … es un transcurrir donde se pueden diferenciar fases o etapas … la vida es un misterio aún por desentrañar …
Creo que el ser humano nunca logrará descubrir la esencia de la vida …
Lo que si podemos es vivir … si la Vida la vivimos bajo ciertos parámetros y dentro de ciertas configuraciones especificas … la fase que llamamos vejez será para “disfrutar” lo que psicológicamente hemos construido en fases anteriores …
Quienes vivieron la dinámica de la vida en base a la sociabilidad descuidando su vida interior … arriesgaron que, al sobrevenir las naturales limitaciones físicas, ya no podrían mantener sus ritmos sociales … su relativa inmovilidad física los conduce a las habitaciones de la Soledad y cómo nunca amueblaron su vida interior no son capaces de hacerle el amor a la Soledad ni de apreciar su belleza ….

Si bien la vejez es la fase de los naturales achaques …. También es la etapa de los recuerdos … y cuando se tuvo una vida superficial … los recuerdos o no existen o si existen son borrosos y si no son borrosos fueron tan circunstanciales que no tienen significado y por lo tanto no causan ni alegría … ni tristeza son comerciales que se ven sin ser vistos ….
En cambio si tu vida interior fue enriquecida por la curiosidad y el atesoramiento de sensaciones, conocimientos, sentimientos e imágenes … la vejez no sólo es la etapa de los gratos recuerdos … también es la etapa del Debe y el Haber … quizá por eso se acentúa el sentimiento ético cuyo extremo es la religiosidad …. Ello no es ajeno a una mirada avariciosa de la Vida … la queremos, nos aferramos a vivirla eternamente y en ello radica la esperanza de un más allá y buscamos en nuestros recuerdos la justificación de ese merecimiento …. Y si no existiera entonces inventas un dios, una fe y un perdón y piensas que cuando todo termine gozarás de otra vida mejor …. En el Más allá …
La vejez ¿un problema social? y acaso el ser humano ¿no es para sí mismo un problema social? … los niños que nacen desamparados ¿no son un problema social? … los adolescentes que vagan desorientados ¿no son un problema social? …. Los adultos sin trabajo ¿no son un problema social? … lo que quiero decir es qué si una etapa del desarrollo humano deviene en problema social se debe a la injusticia …
En una sociedad donde los médicos se asocian con los laboratorios para enriquecerse con diagnósticos carísimos y con prescripciones muchos más caras aún … ¿no es eso una injusticia?
También hay burla … cuando por ejemplo los médicos y sus instituciones inician campañas de Salud … ¿En qué consisten? ¿en curarte? … No …. Cuando los médicos examinan a niños, jóvenes y ancianos es para decirles QUE ESTAN ENFERMOS pero no ayudan a CURARLOS … diagnostican pero no te curan … el dentista te dice que tienes “caries” … pero no te cura las caries …. El médico te dice que tienes hipertensión, pero no te cura la hipertensión y si te da una receta esta es tan cara que el paciente no puede pagarla y se conforma con saber que tiene hipertensión …. El cardiólogo te dice que tienes una arritmia … el neurólogo que tu dolor se debe a las disfunciones hormonales … el otorrinolaringolo te indica que requieres un tratamiento urgente cuyo costo no puedes cubrir con un año de trabajo …
Y la burla no queda ahí pues al terminar el “enganche-diagnóstico” a la salida te esperan los agentes de los laboratorios con la oferta del día: Si compra 20 cápsulas le cuestan tanto pero si compra 40 le cuestan menos …. Y lo curioso es, que todos los que salen del “enganche-diagnóstico” tienen como receta las mismas cápsulas del mismo laboratorio …., y encima te amenazan diciendo que el precio es mucho menos … que el que se oferta en las farmacias y que es la única vez que se da la oferta …
Manolo, mi padre tuvo una vejez de preocupaciones por lo problemas del mundo exterior …. Pero a la vez forjó un mundo de realizaciones en su Vida Interior y allí fue feliz, creativo, imaginativo, y con inagotables fuentes de curiosidad indagadora de todo aquello que fuera forma, color, textura, movimiento, música … siempre imponiéndose tareas y gozando en realizarlas … siempre leal a sus creencias jamás abdicó de ellas … no tuvo dudas … no fue ambicioso ni tampoco dejo de serlo … vivió mucho con tan poco … ¿será por eso que cuando lo visito en su tumba siento que no ha muerto?
Frater

DABA

jueves, 6 de mayo de 2010

Marks: «Los gobiernos deben saber que la investigación es una inversión a largo plazo»

Colegas y compañeros

¿Cómo andamos por casa? Pregunta legitima que en los predios universitarios se hace … ¿Qué prioridad le otorgamos a la Investigación Científica y sus aplicaciones tecnológicas?
Seguimos en nuestra cruzada de IMPULSAR LA CREACION DE UNA BIBLIOTECA DIGITAL y desde este espacio hemos empezado con la Hemeroteca poniendo de relieve artículos vinculados al quehacer universitaria … tarea que continuaremos hasta que institucionalmente nuestra Universidad decida tomar cartas en el asunto …
Fraternalmente

DABA
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Marks: «Los gobiernos deben saber que la investigación es una inversión a largo plazo»
El premio «Príncipe» señala a las energías solar y eólica como «claves» en la lucha contra la amenaza del cambio climático

Pablo GALLEGO

Ante una crisis económica que no acaba de remitir, los gobiernos deben tener claras sus prioridades. En palabras de Tobin Marks, premio «Príncipe de Asturias» de Investigación Científica y Técnica en 2008, deben «saber qué es lo más importante». Desde su punto de vista, uno de esos asuntos debe ser la ciencia capaz de mejorar la calidad de vida del planeta. Un «negocio», el de la investigación, en el que más allá de rendimientos políticos «los gobernantes deben saber que se trata de una inversión a largo plazo».

Marks obtuvo el reconocimiento de la Fundación Príncipe de Asturias junto a otros cuatro investigadores, por «liderar en el mundo la creación de nuevos materiales al servicio de la Humanidad». Y ése fue el hilo conductor de la conferencia que el científico estadounidense pronunció ayer en la Facultad de Química. Orientada hacia los «plásticos de alta eficiencia», Marks explicó el proceso de desarrollo y producción de unas láminas solares «de alta eficiencia y bajo coste». «Se pueden poner en cualquier parte, no tienen componentes químicos tóxicos y respetan el medio ambiente», precisó.

Para el científico, España es «líder en la producción de energía solar». Un sector que, en su opinión, será «clave», junto al eólico, en la lucha contra la amenaza del cambio climático. «Con la energía solar se queman menos hidrocarburos, carbón y combustibles fósiles, y somos menos dependientes de recursos externos», afirmó Mark. Esa especie de «libertad energética» beneficiaría a los dos mundos que conviven en el planeta. Por un lado, al conocido como primer mundo. «Los combustibles fósiles desaparecen, la población no para de crecer, e irremediablemente este aumento va asociado a un mayor consumo de energía», razona Marks. «No sólo por necesidades básicas, sino por nuestro estilo de vida». Un culto a la energía que debería enfocarse, en opinión del científico, «hacia la conservación del planeta en que vivimos». «Es algo tan sencillo como encender menos la calefacción y ponernos un jersey más grueso», ejemplifica.

Las placas solares de Marks podrían instalarse en el techo de los coches y en las paredes de las casas. Una idea que nació en un encuentro con el Ministro de Ciencia de Tanzania, «un país que quema sus bosques para obtener energía», lamenta el científico. Ahora, «al menos en Estados Unidos, hay un gran compromiso con las investigaciones que tienen que ver con la energía»», afirma. «La gente tiene que comer y tener un trabajo, pero las inversiones deben ver más allá y pensar en el planeta que queremos para nuestros bisnietos», apostilló Marks.

http://www.lne.es/oviedo/2010/05/06/marks-gobiernos-deben-investigacion-inversion-plazo/911053.html

viernes, 23 de abril de 2010

Más del 46% de jóvenes no tiene un trabajo relacionado con su estudio universitario

Colegas, compañeros
Ministra de Trabajo muestra estadísticas que ponen en jaque al Ministro de Educación, al Presidente de la Asamblea Nacional de Rectores y a los Rectores de 98 Universidades Públicas y Privadas.
Son estadísticas alarmantes en un mundo de alta “competitividad” … ellas muestran que todo lo que se invierte en educación –en todos sus niveles- se pierde … ¿de qué sirve invertir en preparar profesionales para determinadas áreas especializadas si van a terminar laborando en otras cosas que no son las de su especialidad? … dinero perdido.
La Ministra de Trabajo plantea si la oferta que proporciona la educación superior está en concordancia con las demandas del sector empresarial … es obvia la respuesta.
La subutilización de los cuadros egresados de las Universidades así como de las profesiones que las Universidades ofrecen, entre otros, son problemas que debemos encarar.
Ahí están las estadísticas … y ahora qué … ¿seguirán los burócratas del Ministerio de Educación bostezando? ¿continuarán los funcionarios de la Asamblea Nacional de Rectores rehabilitándose de sus achaques en sus oficinas?
El Partido Aprista y, sus Programas tienen como pilar - eje de la liberación del ser humano: la EDUCACION … y es el momento de volver a ella y agitarla como bandera y propiciar el activismo educativo que nazca de la realidad profesional del educador y de las demandas de la población; y no de los escritorios de los “técnicos” que deberían SERVIR y no SERVIRSE DEL ESTADO …
Frater
DABA
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Más del 46% de jóvenes no tiene un trabajo relacionado con su estudio universitario
20.abril.2010
Vida universitaria
Más del 46% de jóvenes tienen un trabajo que no guarda ninguna relación con la carrera universitaria que han estudiado, a pesar de que se han duplicado el número de universidades en los últimos 20 años, informó la ministra deTrabajo, Manuela García. "Actualmente, contamos con 98 universidades públicas y privadas a escala nacional, el doble de lo que teníamos hace 20 años, las cuales ofrecen 162 carreras profesionales.
La mayoría de ellas enseña Administración, Contabilidad, Ingeniería de Sistemas, Educación Secundaria y Derecho. ¿Pero esta oferta corresponde a lo que demandan las empresas?", se preguntó.

Detalló que los jóvenes con educación superior completa en Lima trabajan en una ocupación que requiere un menor nivel de formación que el adquirido, es decir, están siendo subutilizados, mencionó al aludir una encuesta de hogares en niveles de empleo.

"Un ejemplo clásico de lo que sucede son los miles de taxistas con títulos profesionales, quienes evidencian que, en muchos casos, la inversión realizada por las familias en brindarles una carrera no dio los frutos esperados en términos de ingresos, desarrollo profesional y ascenso social", señaló.

Mencionó además que las carreras más subutilizadas son Derecho, Ciencias Económicas y Administrativas; así como aquellas que forman profesores, técnicos en ciencias matemáticas, estadística e informática, ingenieros, secretarias y telefonistas.

De igual forma, la ministra refirió que figuran en esta lista los técnicos de nivel medio de la salud, arquitectos, técnicos en economía, administración de empresas; así como también los profesionales de las ciencias sociales, humanas y religiosas.

Según la mencionada encuesta, realizada en el último año, el 52,2 por ciento de los jóvenes con educación superior completa en Lima Metropolitana se desempeña en puestos o cargos acordes con sus estudios, es decir, dicha población está adecuadamente utilizada.

García indicó que una reciente investigación realizada por su sector señala que los sectores y ocupaciones con mayor demanda de empleo en Lima Metropolitana en los próximos años estarán vinculadas al sector servicios, comercio, industria y construcción.

Las universidades e institutos, por su parte, deberían realizar un seguimiento de sus egresados en el mercado de trabajo, contar con información para actualizar sus currículos, establecer nuevas carreras y programas, y estrechar vínculos con el mundo empresarial, comentó.

Según la Encuesta de Hogares Especializada en Niveles de Empleo 2009, el 46.7 por ciento de jóvenes de 15 a 29 años en Lima Metropolitana solo trabaja, el 21.6 por ciento solo estudia, y el 11.2 por ciento estudia y trabaja.

En tanto, el 20.5 por ciento restante no estudia ni trabaja, siendo el grupo más vulnerable por encontrarse en riesgo social.

Fuente: Agencia Andina
http://www.universia.edu.pe/noticias/principales/destacada.php?id=75719



martes, 20 de abril de 2010

Carta abierta a los obispos católicos de todo el mundo

Colegas y compañeros
La Iglesia: quede a salvo su naturaleza extra humana, … no es mi intención ofender o cuestionar el sentimiento religioso de quienes estiman su naturaleza “divina …
Pero sí, quiero llamar la atención en relación a su indiscutible naturaleza social, política, económica y cultural … en estos campos la Iglesia apuesta a ser la poseedora de la “VERDAD UNIVERSAL” y desde allí se erige en la Autoridad Suprema que no solo decide sobre los miembros de sus comunidades sino que avanza intentando imponerse en realidades que no le son propias por existir comunidades se crear sus propias formas de manifestar su religiosidad.
La Carta de Hans Kümg que ponemos a su disposición y que brevemente comentamos es un documento “político” –que duda cabe- que evalúa el ejercicio del “poder” del Papa, cabeza de la Iglesia.
Es una Carta que señala que “en lo tocante a los grandes desafíos de nuestro tiempo, (el) pontificado se presenta cada vez más como el de las oportunidades desperdiciadas, no como el de las ocasiones aprovechadas”
Es el ejercicio de la critica que se muestra rigurosa e inexorable y que honestamente sin apelar a subterfugio alguno, sin ambages señala que la Iglesia no propicia la integración y que por el contrario::
1) “Se ha desperdiciado la oportunidad de un:
a. entendimiento perdurable con los judíos”…
b. diálogo (…) con los musulmanes”
c. reconciliación con los pueblos nativos colonizados de Latinoamérica …” Se pone énfasis en la afirmación -a todas luces ofensiva- del Papa cuando dice que los pueblos nativos "anhelaban" la religión de sus conquistadores europeos.
d. “ayudar a los pueblos africanos en la lucha contra la superpoblación ..”
e. “concluir la paz con las ciencias modernas …”
f. “impulsar las Reformas en el marco del Concilio Vaticano II.”
La Carta señala que “Roma trata de exhibir una Iglesia fuerte con un "representante de Cristo" absolutista, que reúne en su mano los poderes legislativo, ejecutivo y judicial.…”.
La Carta concluye con propuestas, que son válidas, -si las extrapolamos- a realidades como la nuestra, en el campo de la política:
1) . “No callar: (…), el silencio os hace cómplices …”
2) “Acometer reformas ….”
3) “Actuar colegiadamente …”
4) “La obediencia ilimitada sólo se debe a Dios: todos vosotros, (…) , habéis prestado ante el Papa un voto de obediencia ilimitada. Pero sabéis igualmente que jamás se debe obediencia ilimitada a una autoridad humana, solo a Dios”
5) “Aspirar a soluciones regionales …”
6) “Exigir un concilio …”
El contenido de esta Carta me conmueve pese a mi agnosticismo ... no se si exagero su valoración pero la comparto para que en libertad sea evaluada, sobre todo la valentía con que se dice la VERDAD sin apelar a más hechos que la realidad que vivimos y sin ocultarla.
Fraternalmente
Daniel Bautista Arroyo
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clero que reaccione ante la crisis de la Iglesia, agudizada por los abusos a menores
Estimados obispos,
Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI, y yo fuimos entre 1962 1965 los dos teólogos más jóvenes del concilio. Ahora, ambos somos los más ancianos y los únicos que siguen plenamente en activo. Yo siempre he entendido también mi labor teológica como un servicio a la Iglesia. Por eso, preocupado por esta nuestra Iglesia, sumida en la crisis de confianza más profunda desde la Reforma, os dirijo una carta abierta en el quinto aniversario del acceso al pontificado de Benedicto XVI. No tengo otra posibilidad de llegar a vosotros.
Aprecié mucho que el papa Benedicto, al poco de su elección, me invitara a mí, su crítico, a una conversación de cuatro horas, que discurrió amistosamente. En aquel momento, eso me hizo concebir la esperanza de que Joseph Ratzinger, mi antiguo colega en la Universidad de Tubinga, encontrara a pesar de todo el camino hacia una mayor renovación de la Iglesia y el entendimiento ecuménico en el espíritu del Concilio Vaticano II.
Mis esperanzas, y las de tantos católicos y católicas comprometidos, desgraciadamente no se han cumplido, cosa que he hecho saber al papa Benedicto de diversas formas en nuestra correspondencia. Sin duda, ha cumplido concienzudamente sus cotidianas obligaciones papales y nos ha obsequiado con tres útiles encíclicas sobre la fe, la esperanza y el amor. Pero en lo tocante a los grandes desafíos de nuestro tiempo, su pontificado se presenta cada vez más como el de las oportunidades desperdiciadas, no como el de las ocasiones aprovechadas:
- Se ha desperdiciado la oportunidad de un entendimiento perdurable con los judíos: el Papa reintroduce la plegaria preconciliar en la que se pide por la iluminación de los judíos y readmite en la Iglesia a obispos cismáticos notoriamente antisemitas, impulsa la beatificación de Pío XII y sólo se toma en serio al judaísmo como raíz histórica del cristianismo, no como una comunidad de fe que perdura y que tiene un camino propio hacia la salvación. Los judíos de todo el mundo se han indignado con el predicador pontificio en la liturgia papal del Viernes Santo, en la que comparó las críticas al Papa con la persecución antisemita.
- Se ha desperdiciado la oportunidad de un diálogo en confianza con los musulmanes; es sintomático el discurso de Benedicto en Ratisbona, en el que, mal aconsejado, caricaturizó al islam como la religión de la violencia y la inhumanidad, atrayéndose así la duradera desconfianza de los musulmanes.
- Se ha desperdiciado la oportunidad de la reconciliación con los pueblos nativos colonizados de Latinoamérica: el Papa afirma con toda seriedad que estos "anhelaban" la religión de sus conquistadores europeos.
- Se ha desperdiciado la oportunidad de ayudar a los pueblos africanos en la lucha contra la superpoblación, aprobando los métodos anticonceptivos, y en la lucha contra el sida, admitiendo el uso de preservativos.

- Se ha desperdiciado la oportunidad de concluir la paz con las ciencias modernas: reconociendo inequívocamente la teoría de la evolución y aprobando de forma diferenciada nuevos ámbitos de investigación, como el de las células madre.
- Se ha desperdiciado la oportunidad de que también el Vaticano haga, finalmente, del espíritu del Concilio Vaticano II la brújula de la Iglesia católica, impulsando sus reformas.
Este último punto, estimados obispos, es especialmente grave. Una y otra vez, este Papa relativiza los textos conciliares y los interpreta de forma retrógrada contra el espíritu de los padres del concilio. Incluso se sitúa expresamente contra el concilio ecuménico, que según el derecho canónico representa la autoridad suprema de la Iglesia católica:
- Ha readmitido sin condiciones en la Iglesia a los obispos de la Hermandad Sacerdotal San Pío X, ordenados ilegalmente fuera de la Iglesia católica y que rechazan el concilio en aspectos centrales.
- Apoya con todos los medios la misa medieval tridentina y él mismo celebra ocasionalmente la eucaristía en latín y de espaldas a los fieles.
- No lleva a efecto el entendimiento con la Iglesia anglicana, firmado en documentos ecuménicos oficiales (ARCIC), sino que intenta atraer a la Iglesia católico-romana a sacerdotes anglicanos casados renunciando a aplicarles el voto de celibato.
- Ha reforzado los poderes eclesiales contrarios al concilio con el nombramiento de altos cargos anticonciliares (en la Secretaría de Estado y en la Congregación para la Liturgia, entre otros) y obispos reaccionarios en todo el mundo.
El Papa Benedicto XVI parece alejarse cada vez más de la gran mayoría del pueblo de la Iglesia, que de todas formas se ocupa cada vez menos de Roma y que, en el mejor de los casos, aún se identifica con su parroquia y sus obispos locales.
Sé que algunos de vosotros padecéis por el hecho de que el Papa se vea plenamente respaldado por la curia romana en su política anticonciliar. Esta intenta sofocar la crítica en el episcopado y en la Iglesia y desacreditar por todos los medios a los críticos. Con una renovada exhibición de pompa barroca y manifestaciones efectistas cara a los medios de comunicación, Roma trata de exhibir una Iglesia fuerte con un "representante de Cristo" absolutista, que reúne en su mano los poderes legislativo, ejecutivo y judicial.
Sin embargo, la política de restauración de Benedicto ha fracasado. Todas sus apariciones públicas, viajes y documentos no son capaces de modificar en el sentido de la doctrina romana la postura de la mayoría de los católicos en cuestiones controvertidas, especialmente en materia de moral sexual. Ni siquiera los encuentros papales con la juventud, a los que asisten sobre todo agrupaciones conservadoras carismáticas, pueden frenar los abandonos de la Iglesia ni despertar más vocaciones sacerdotales.
Precisamente vosotros, como obispos, lo lamentaréis en lo más profundo: desde el concilio, decenas de miles de obispos han abandonado su vocación, sobre todo debido a la ley del celibato. La renovación sacerdotal, aunque también la de miembros de las órdenes, de hermanas y hermanos laicos, ha caído tanto cuantitativa como cualitativamente. La resignación y la frustración se extienden en el clero, precisamente entre los miembros más activos de la Iglesia. Muchos se sienten abandonados en sus necesidades y sufren por la Iglesia.
Puede que ese sea el caso en muchas de vuestras diócesis: cada vez más iglesias, seminarios y parroquias vacíos. En algunos países, debido a la carencia de sacerdotes, se finge una reforma eclesial y las parroquias se refunden, a menudo en contra de su voluntad, constituyendo gigantescas "unidades pastorales" en las que los escasos sacerdotes están completamente desbordados.
Y ahora, a las muchas tendencias de crisis todavía se añaden escándalos que claman al cielo: sobre todo el abuso de miles de niños y jóvenes por clérigos -en Estados Unidos, Irlanda, Alemania y otros países- ligado todo ello a una crisis de liderazgo y confianza sin precedentes.
No puede silenciarse que el sistema de ocultamiento puesto en vigor en todo el mundo ante los delitos sexuales de los clérigos fue dirigido por la Congregación para la Fe romana del cardenal Ratzinger (1981-2005), en la que ya bajo Juan Pablo II se recopilaron los casos bajo el más estricto secreto.
Todavía el 18 de mayo de 2001, Ratzinger enviaba un escrito solemne sobre los delitos más graves (Epistula de delitos gravioribus) a todos los obispos. En ella, los casos de abusos se situaban bajo el secretum pontificium, cuya vulneración puede atraer severas penas canónicas. Con razón, pues, son muchos los que exigen al entonces prefecto y ahora Papa un mea culpapersonal. Sin embargo, en Semana Santa ha perdido la ocasión de hacerlo. En vez de ello, el Domingo de Ramos movió al decano del colegio cardenalicio a levantar urbi et orbe testimonio de su inocencia.
Las consecuencias de todos estos escándalos para la reputación de la Iglesia católica son devastadoras. Esto es algo que también confirman ya dignatarios de alto rango. Innumerables curas y educadores de jóvenes sin tacha y sumamente comprometidos padecen bajo una sospecha general.
Vosotros, estimados obispos, debéis plantearos la pregunta de cómo habrán de ser en el futuro las cosas en nuestra Iglesia y en vuestras diócesis. Sin embargo, no querría bosquejaros un programa de reforma; eso ya lo he hecho en repetidas ocasiones, antes y después del concilio. Sólo querría plantearos seis propuestas que, es mi convicción, serán respaldadas por millones de católicos que carecen de voz.
1. No callar: en vista de tantas y tan graves irregularidades, el silencio os hace cómplices. Allí donde consideréis que determinadas leyes, disposiciones y medidas son contraproducentes, deberíais, por el contrario, expresarlo con la mayor franqueza. ¡No enviéis a Roma declaraciones de sumisión, sino demandas de reforma!
2. Acometer reformas: en la Iglesia y en el episcopado son muchos los que se quejan de Roma, sin que ellos mismos hagan algo. Pero hoy, cuando en una diócesis o parroquia no se acude a misa, la labor pastoral es ineficaz, la apertura a las necesidades del mundo limitada, o la cooperación mínima, la culpa no puede descargarse sin más sobre Roma. Obispo, sacerdote o laico, todos y cada uno han de hacer algo para la renovación de la Iglesia en su ámbito vital, sea mayor o menor. Muchas grandes cosas en las parroquias y en la Iglesia entera se han puesto en marcha gracias a la iniciativa de individuos o de grupos pequeños. Como obispos, debéis apoyar y alentar tales iniciativas y atender, ahora mismo, las quejas justificadas de los fieles.
3. Actuar colegiadamente: tras un vivo debate y contra la sostenida oposición de la curia, el concilio decretó la colegialidad del Papa y los obispos en el sentido de los Hechos de los Apóstoles, donde Pedro tampoco actuaba sin el colegio apostólico. Sin embargo, en la época posconciliar los papas y la curia han ignorado esta decisión central del concilio.
Desde que el papa Pablo VI, ya a los dos años del concilio, publicara una encíclica para la defensa de la discutida ley del celibato, volvió a ejercerse la doctrina y la política papal al antiguo estilo, no colegiado. Incluso hasta en la liturgia se presenta el Papa como autócrata, frente al que los obispos, de los que gusta rodearse, aparecen como comparsas sin voz ni voto.
Por tanto, no deberíais, estimados obispos, actuar solo como individuos, sino en comunidad con los demás obispos, con los sacerdotes y con el pueblo de la Iglesia, hombres y mujeres.
4. La obediencia ilimitada sólo se debe a Dios: todos vosotros, en la solemne consagración episcopal, habéis prestado ante el Papa un voto de obediencia ilimitada. Pero sabéis igualmente que jamás se debe obediencia ilimitada a una autoridad humana, solo a Dios. Por tanto, vuestro voto no os impide decir la verdad sobre la actual crisis de la Iglesia, de vuestra diócesis y de vuestros países. ¡Siguiendo en todo el ejemplo del apóstol Pablo, que se enfrentó a Pedro y tuvo que "decirle en la cara que actuaba de forma condenable" (Gal 2, 11)!
Una presión sobre las autoridades romanas en el espíritu de la hermandad cristiana puede ser legítima cuando estas no concuerden con el espíritu del Evangelio y su mensaje. La utilización del lenguaje vernáculo en la liturgia, la modificación de las disposiciones sobre los matrimonios mixtos, la afirmación de la tolerancia, la democracia, los derechos humanos, el entendimiento ecuménico y tantas otras cosas sólo se han alcanzado por la tenaz presión desde abajo.
5. Aspirar a soluciones regionales: es frecuente que el Vaticano haga oídos sordos a demandas justificadas del episcopado, de los sacerdotes y de los laicos. Con tanta mayor razón se debe aspirar a conseguir de forma inteligente soluciones regionales.
Un problema especialmente espinoso, como sabéis, es la ley del celibato, proveniente de la Edad Media y que se está cuestionando con razón en todo el mundo precisamente en el contexto de los escándalos por abusos sexuales. Una modificación en contra de la voluntad de Roma parece prácticamente imposible. Sin embargo, esto no nos condena a la pasividad: un sacerdote que tras madura reflexión piense en casarse no tiene que renunciar automáticamente a su estado si el obispo y la comunidad le apoyan. Algunas conferencias episcopales podrían proceder con una solución regional, aunque sería mejor aspirar a una solución para la Iglesia en su conjunto. Por tanto:
6. Exigir un concilio: así como se requirió un concilio ecuménico para la realización de la reforma litúrgica, la libertad de religión, el ecumenismo y el diálogo interreligioso, lo mismo ocurre en cuanto a solucionar el problema de la reforma, que ha irrumpido ahora de forma dramática. El concilio reformista de Constanza en el siglo previo a la Reforma acordó la celebración de concilios cada cinco años, disposición que, sin embargo, burló la curia romana. Sin duda, esta hará ahora cuanto pueda para impedir un concilio del que debe temer una limitación de su poder. En todos vosotros está la responsabilidad de imponer un concilio o al menos un sínodo episcopal representativo.
La apelación que os dirijo en vista de esta Iglesia en crisis, estimados obispos, es que pongáis en la balanza la autoridad episcopal, revalorizada por el concilio. En esta situación de necesidad, los ojos del mundo están puestos en vosotros. Innúmeras personas han perdido la confianza en la Iglesia católica. Para recuperarla sólo valdrá abordar de forma franca y honrada los problemas y las reformas consecuentes. Os pido, con todo el respeto, que contribuyáis con lo que os corresponda, cuando sea posible en cooperación con el resto de los obispos; pero, si es necesario, también en solitario, con "valentía" apostólica (Hechos 4, 29-31). Dad a vuestros fieles signos de esperanza y aliento y a nuestra iglesia una perspectiva.
Os saluda, en la comunión de la fe cristiana, Hans Küng. + (PE)
(*) Hans Küng es catedrático emérito de Teología Ecuménica en la Universidad de Tubinga (Alemania) y presidente de Global Ethic
Traducción: Jesús Alborés Rey

Chile: Contraloría veta decreto sobre investigación en humanos

Colegas y compañerosUn artículo que llama a l a ALERTA a la Comunidad Indoamericana y que finaliza con una DENUNCIA y una PROPUESTA:
1) La denuncia: "Países del primer mundo vienen a Chile a realizarlas (actividades científicas) …".
2) La propuesta “… hay que estar preparados” es relevante que haya un marco legal para la regulación de estas actividades científicas
Frater
DABA
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LA TERCERA EDICIÓN MARTES 20 DE ABRIL DE 2010 PAG: 16
Contraloría veta decreto sobre investigación en humanos
Un informe de la entidad fiscalizadora encontró definiciones inexactas y vagas en el texto, necesario para normar la investigación genética en humanos en el país.
La Contraloría General de la República se negó a tomar razón de un decreto del Ministerio de Salud que pretendía normar la investigación científica en seres humanos.
El pasado 14 de abril, el contralor Ramiro Mendoza emitió un informe sobre el documento, necesario para implementar la Ley sobre Investigación Científica en el ser humano, su genoma y que prohíbe la clonación.
En la revisión del texto, se detectó definiciones inexactas y vagas y que ciertas disposiciones modifican lo establecido en la ley. Por ejemplo, la Contraloría señala que la ley autoriza a investigar el genoma de una persona sólo si existe el consentimiento previo e informado de ésta o de quienes decidan en nombre de ellos. El decreto, sin embargo, dice que no pueden hacerse investigaciones biomédicas en personas con discapacidad síquica que "no puedan manifestar o expresar su voluntad", afirmación que es contradictoria a la ley.
El decreto además afirma que los miembros de los comités de ética que deben supervisar las investigaciones no deben tener vínculos contractuales con la industria farmacéutica. Sin embargo, la Contraloría estima que esto afecta el derecho constitucional de la libertad de trabajo.
El académico de la Escuela de Salud Pública de la U. de Chile, Miguel Kottow, sostiene que es relevante que haya un marco legal para la regulación de estas actividades científicas: "Países del primer mundo vienen a Chile a realizarlas y hay que estar preparados".
http://diario.latercera.com/2010/04/20/01/contenido/9_24576_9.shtml

Ecuador y el Sistema Nacional de Ciencia

Colegas y compañeros
La hermana república indo americana del Ecuador debate sobre la necesidad de establecer un Sistema Nacional de Ciencia … analiza su Constitución … y señala que para beneficiarse de los resultados de la ciencia es obvio que primero debe producirse ciencia … ¿dónde están las producciones científicas?. Es una pregunta valida no solo para el Ecuador sino para todos los países que conformamos la comunidad continental indoamericana.
Un articulo para reflexionar los universitarios peruanos …
Frater
DABA
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martes 20 de abril del 2010
Columnistas: Plutarco Naranjonaranjo@lenguaje.com

Sistema nacional de ciencia

La Constitución del Ecuador establece, en la Sección Cuarta, artículo 22: “Las personas tienen derecho a desarrollar su capacidad creativa […] y beneficiarse de los derechos que les correspondan por las producciones científicas, literarias o artísticas de su autoría” y el artículo 25 ratifica: “Las personas tienen derecho a gozar de los beneficios y aplicaciones del progreso científico”. Obviamente, para que el país y los individuos se beneficien de las ciencias es preciso que haya de antemano resultados positivos de la investigación científica. Por desgracia, Ecuador adolece de un retraso de décadas respecto al estado actual de las ciencias, no se diga frente a su avance vertiginoso.

En la Sección Cultura, artículo 379, nuestra Constitución establece que son parte del patrimonio cultural nacional: “Las creaciones artísticas, científicas y tecnológicas”. Pero, ¿dónde están las creaciones científicas?

Según el artículo 377, se crea el Sistema Nacional de Cultura, cuya ley ha sido aprobada en primera instancia por la Asamblea Nacional. Dicha ley, entre las finalidades del Sistema, propone, artículo 4: “Fomentar el desarrollo cultural en el marco de las actividades creativas, artísticas y científicas”. Aquello está muy bien, solo que en el resto de esta ley, con curiosa perspicacia, se ha ignorado a las ciencias.

Cierto que, según el artículo 385, se crea el Sistema Nacional de Ciencia, Tecnología y Saberes Ancestrales. Tal Sistema, que ya está listo en el papel, es por ahora nada más que una declaración, un enunciado, pero, ¿cuándo se formulará y aprobará la ley que materialice este Sistema Nacional de Ciencia? Lo esencial, lo básico, sería que tal Sistema gozara por ley de los recursos necesarios para poder efectivamente impulsar la ciencia y la tecnología en el país.

Desde hace treinta y tantos años existe la Secretaría de Ciencias, Tecnología e Innovación. A lo largo del tiempo, esta Secretaría ha concedido becas y promovido concursos para ayudar a investigadores, pero con solo eso, y algún emprendimiento más, los resultados no son gran cosa. Durante el actual Gobierno, esta Secretaría ha recibido importantes recursos económicos, pero dada su naturaleza y fines específicos, no ha podido ni podrá impulsar el desarrollo científico y tecnológico del país. De seguro, esta Secretaría formará parte del Sistema Nacional de Ciencia, Tecnología y Saberes Ancestrales. Y así volvemos a lo esencial: la necesidad de una ley que materialice, dé forma, contenido y recursos a este Sistema Nacional de Ciencia, Tecnología y Saberes Ancestrales.

Ecuador ha tenido y tiene gente talentosa, ávida de comprender, sobre bases objetivas y verificables, los fenómenos que nos rodean. Antaño podían realizarse investigaciones científicas con recursos ajustados, hoy es imposible. En compensación, son enormes los réditos y beneficios que un país obtiene de su inversión en ciencias y tecnologías. Países pequeños y con escasos recursos naturales, como Suiza y Singapur, han alcanzado un altísimo nivel social y económico gracias a políticas lúcidas y generosas en el campo de ciencias y tecnologías.

No es pues justificable mantener estancado al Ecuador, desperdiciando sus potencialidades y virtudes.

http://www.eluniverso.com/2010/04/20/1/1363/sistema-nacional-ciencia.html?p=1354&m=2632

Ciencia, una inversión segura - El dinero público como motor

Colegas y compañeros:Las reflexiones de Pedro García Barreno, en torno a las inversiones en Investigación Científica y tecnológica por parte del Gobierno, ponen de relieve la estrecha relación entre CONOCIMIENTO, APLICACIONES TECNOLOGICAS y CRECIMIENTO ECONOMICO Y DESARROLLO SOCIAL.
Son las preocupaciones de un “universitario”, de un país desarrollado que vislumbra la “amenaza” de recortes presupuestales que afectaran las tareas inherentes al mundo universitario.
¿Cuáles son las nuestras? …
La Universidad no escapa al “escándalo”, a la “inercia”, a la “indiferencia” …
El Estado a través del Ministerio de Educación se mantiene DISTANTE de la problemática universitaria… a lo más “repite” (no digo “plagia”) conceptos y formatos de otras instituciones, sin tomarse el trabajo de “recrearlos” en función de nuestras singularidades.
La Asamblea Nacional de Rectores que se supone estudia, coordina y orienta las actividades universitarias en el país; y, además se preocupa del fortalecimiento económico de las Universidades, así como de su RESPONSABILIDAD CON LA COMUNIDAD NACIONAL … guarda un silencio de cementerio …
Los “malabares” y “auto – propaganda” de las burocracias del Ministerio de Educación y de la Asamblea Nacional de Rectores muestran que tan ajenos están a los problemas de la Investigación Científica y Tecnológica y que tan lejanos se encuentran de la Realidad Nacional …
Acaso los burócratas del Ministerio de Educación y de la Asamblea Nacional de Rectores se han preguntado: ¿Qué tan importante es el papel de la ciencia en la solución de los problemas complejos que afrontamos los peruanos? ¿Cuál es el impacto de la ciencia y la tecnología en la manera de enfocar los temas sociales, éticos, políticos, económicos y culturales en el Perú? ¿Qué tanto se puede hablar de una cultura científica y tecnológica en el Perú y qué tanto contribuye la educación en todos sus niveles y modalidades a ello?
Se han detenido ha reflexionar respuestas a las inquietantes cuestiones de: ¿Qué tanto el desarrollo de la ciencia y la tecnología de los países altamente desarrollados ha contribuido a mantener distancias con los países no desarrollados?
Por casualidad han intentado dar respuestas a cuestiones tales como: ¿Existen en el Perú políticas encaminadas a fomentar la innovación, el descubrimiento y el desarrollo de nuevas tecnología?;¿Qué tanto el Estado y el Gobierno han considerado prioritario el financiamiento de programas de investigación en las Universidades considerándolo una inversión vital para el futuro del país?; ¿Pueden los seguidores del dios “Mercado” mostrar una Industria que canaliza conocimiento y tecnologías hacia el mercado y a través de él a la comunidad?
Las citadas burocracias han hecho esfuerzos por generar circuitos de retroalimentación que muestren una dinámica de interacciones entre la EDUCACION, los CIENTIFICOS INSTITUCIONALES el FINANCIAMIENTO A CARGO DEL ESTADO y el DESARROLLO DE PRODUCTOS A CARGO DE LAS EMPRESAS?.
Existe por casualidad un balance que responde a la interrogante de ¿Qué tanto se ha logrado a través de la Investigación Científica institucionalizada en las Universidades para la formación de cuadros de científicos y técnicos que contribuyen al crecimiento y el desarrollo de la economía peruana?
Podríamos seguir enumerando temas … pero nos gustaría informar sobre REALIDADES EN DESARROLLO EN EL MUNDO UNIVERSITARIO … hemos explorado los espacios citados y sólo hemos hallado “CASCARA” …” BAGAZO SIN JUGO” EN TRAPICHES SIN MELAZA …. No pierdo la esperanza … y sigo buscando …

Daniel Bautista A.
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Ciencia, una inversión segura
El dinero público como motor
La importancia creciente del papel de la ciencia en la solución de los problemas complejos que nos desbordan y la dificultad de los temas sociales y éticos que de ello deriva exigen una mayor inmersión en la cultura científica
PEDRO R. GARCÍA BARRENO | Catedrático de la Univ. Complutense. De la Real Academia de Ciencias, Exactas, Físicas y Naturales | 18/04/2010 | Actualizada a las 03:31h | Participación
Hace quince años, a través de un prestigioso diario, dieciséis presidentes de las más importantes empresas de EE.UU. llamaban la atención del Congreso sobre el papel de la ciencia y la tecnología en el liderazgo de la nación. Hoy, nos viene a pelo.
¿Se imaginan la vida sin fármacos? ¿O sin microchips? ¿O sin cosechas resistentes a las enfermedades o a la sequía? ¿O sin la Red? Hemos heredado esos y miles de otros avances tecnológicos que han hecho de las sociedades occidentales industrializadas las más avanzadas de la historia. Logros que se han traducido en una economía más competitiva, han creado millones de puestos de trabajo y han aupado nuestro estándar de vida. Definen el estatus social occidental y representan el modelo de las economías emergentes

Pero esos avances no han sido fruto de la casualidad. Son productos de un compromiso a largo plazo, fruto de un esfuerzo de las políticas nacionales encaminado a fomentar la innovación, el descubrimiento y el desarrollo de nuevas tecnologías. Durante muchos años, las administraciones públicas han alentado y han financiado los programas de investigación en sus instituciones - universidades y organismos públicos de investigación (OPI)-como una inversión vital para el futuro de los países. La industria ha tenido un papel igualmente crítico, encauzando ese conocimiento y esas nuevas tecnologías hacia el mercado, y a través de él a la sociedad.
Esta complicidad - los activos educativos y científicos institucionales, el apoyo financiero de los gobiernos y el desarrollo de productos por la empresa-ha sido un factor decisivo para mantener el prestigio y el liderazgo tecnológico de las naciones a lo largo de gran parte del siglo XX. De igual modo, la continua atención a la investigación científica institucional ha servido para formar y capacitar a ingenieros, científicos y técnicos que han hecho posible dar rienda suelta a sus potencialidades para conseguir aquellos avances excepcionales. Ello en un equilibrio entre una innovación provocadora y una cierta prudencia en la toma de riesgos.

Desafortunadamente, la fortaleza científica y tecnológica de las naciones occidentales está amenazada. Cuando los gobiernos se plantean recortes o dudan del papel de la ciencia y la tecnología, se producen tensiones que ponen en grave riesgo la investigación científica institucional. La investigación en la Universidad y en los OPI es un blanco fácil, porque mucha gente no es consciente del papel crítico que representa. Pueden pasar años de intenso trabajo antes de que las tecnologías emergentes puedan acceder al mercado. Pero la historia ha demostrado que la investigación científica de calidad, con objetivos ambiciosos, financiada con capital público, es la base para mantener el sistema de ciencia y tecnología y crear el ambiente de confianza empresarial, necesarios para la innovación tecnológica.

Hoy, los datos apuntan que la economía y el bienestar de los ciudadanos se hallan sobre arenas movedizas. Y esos dos factores, claves para la convivencia social, dependen de tres productos básicos de nuestras instituciones: buena ciencia, nuevas tecnologías y científicos e ingenieros bien formados. Ello exige que los gobiernos mantengan su papel como financiadores de esa investigación científica de calidad en sus instituciones. Si se quiere mantener el estatus conseguido por las naciones industrializadas, es necesario mantener aquella complicidad que lo hizo posible.

Apenas consumida la primera década del nuevo siglo debe reconocerse que ha llegado el "momento de la verdad": se quiere mantener el espíritu innovador que catapultó a las naciones democráticas, el siglo pasado, hacia el bienestar social que disfrutamos, o la inoperancia, una vez más, ganará la partida. Cuando los representantes de los ciudadanos toman decisiones sobre cuestiones de ciencia y tecnología en las instituciones legislativas de la nación o en las de las autonomías, están decidiendo el futuro:
fortalecerlo o hipotecarlo está en su actitud.

La importancia creciente del papel de la ciencia en la solución de los problemas complejos que nos desbordan y la dificultad de los temas sociales y éticos que de ello deriva exigen una mayor inmersión en la cultura científica. Los políticos deben conocer los rudimentos de la ciencia y la tecnología, y la sociedad debe estar suficientemente informada para comprender lo que ello significa para el día a día de sus vidas y, también, para poder participar en el debate de las consecuencias del desarrollo científico.

Ello requiere que la enseñanza de la ciencia comience en la escuela, y exige también que quienes dictan las leyes de los hombres trabajen, codo a codo, con quienes comprenden las leyes de la naturaleza.

http://www.lavanguardia.es/participacion/noticias/20100418/53909932125/el-dinero-publico-como-motor.html


EL BANCO MUNDIAL DISPONE PONER FIN AL TERCER MUNDO

Amigos, colegas, compañeros
Se pone en conocimiento de los científicos sociales que por disposición del Banco Mundial queda terminantemente prohibido utilizar el concepto TERCER MUNDO en razón de que ha FINALIZADO.
Así mismo el Banco Mundial notifica que "las categorías superadas de Primer y Tercer mundo, donantes y suplicantes, líderes y liderados, ya no se ajustan" a la realidad económica global.”
Por ultimo: el Banco Mundial ADMITE después de una profunda reflexión que "la pobreza permanece" "Pero la forma en la que debemos afrontar esos asuntos está cambiando”. ¿cómo afrontarlos? Sólo el Banco Mundial lo sabe …
¡¡¡¡Ese es el Banco Mundial!!!! …¡¡¡Aleluya!!!: escoja Ud. si se ríe o llora … por que a partir de hoy usted ya no pertenece al TERCER MUNDO … ha desaparecido ¿A qué mundo pertenece ahora? …. ¿al del más allá?
DABA
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BANCO MUNDIAL PROPONE "FIN" DE IDEA "TERCER MUNDO"
WASHINGTON, 14 (ANSA) - La reciente crisis económica global representó "el fin de lo que era conocido como el 'Tercer Mundo'" y el planeta se encuentra ahora inmerso en una "economía multipolar", afirmó el presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick. Durante un discurso en el Woodrow Wilson Center, en la ciudad de Washington, Zoellick afirmó que "es hora de reconocer" la existencia del "paralelo económico" del sistema multipolar "cuya emergencia viene siendo discutida desde hace décadas" por los expertos en política y seguridad internacional. "Si 1989 vio el fin del 'Segundo Mundo' con la muerte del comunismo, entonces el 2009 vio el fin de lo que era conocido como el 'Tercer Mundo'", dijo Zoellick, según el cual "ahora estamos es una economía mundial nueva, rápidamente cambiante, en la cual algunos países en desarrollo están emergiendo como potencias económicas". Zoellick admitió que "la pobreza permanece" y debe ser combatida, y que "los desafíos globales se están intensificando" y deben ser afrontados también. "Pero la forma en la que debemos afrontar esos asuntos está cambiando", añadió el presidente del Banco Mundial, quien afirmó que "las categorías superadas de Primer y Tercer mundo, donantes y suplicantes, líderes y liderados, ya no se ajustan" a la realidad económica global.
La crisis económica que arrancó en el 2008 "demostró que el multilateralismo cuenta", dijo Zoellick. "Al mirar hacia el abismo, los países empujaron juntos para salvar la economía global, el moderno G20 nació de la crisis y mostró su potencial al actuar rápidamente para consolidar la confianza", completó. GAT
14/04/2010 20:16
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http://www.ansa.it/ansalatina/notizie/rubriche/restodelmundo/20100414201635062512.html

domingo, 18 de abril de 2010

HEMEROTECA DABA: ARGENTINA Y LA I.C

Colegas y compañeros

¿Ministerio de Ciencia, tecnología e Innovación Productiva? ¡¡¡Interesante!!! Para la reflexión de la Comunidad Universitaria y de los políticos que apuestan a poner al aparato del Estado al servicio de las mayorías productoras contribuyendo a la SOBERIANÍA TECNOLOGICA CIENTIFICA que es una forma de la Emancipación cultural de los pueblos que preconizaba Haya de la Torre.
¿Cooperación científico-tecnológica? Ummmmm ¿cómo andamos por el Perú y en especial en nuestra Universidad Nacional Federico Villarreal …? Y muy, pero muy en especial en la facultad de Ciencias Sociales de la UNFV …

DABA
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Lino Barañao culminó exitosa gira por Qatar y Kuwait
[17/04/2010 | 07:00 ] - El ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva visitó durante la semana los dos países árabes para incrementar la cooperación científico-tecnológica.
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Qatar, 16 de abril de 2010.- El ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, Dr. Lino Barañao, culminó hoy una gira por países árabes que incluyó visitas a altos funcionarios de Qatar y Kuwait. El ministro estuvo acompañado por la directora nacional de Relaciones Internacionales de la cartera, Ing. Águeda Menvielle.

Durante su visita a Qatar, Barañao visitó la universidad local y el Parque Tecnológico y se entrevistó con el titular del Fondo Nacional de Investigación de Qatar (Qatar National Research Fund), la principal institución que financia a la ciencia y tecnología en ese país. Este Fondo financia formación de recursos humanos, conferencias, workshops y proyectos nacionales e internacionales. En este último caso, otorga financiamiento de hasta 1 millón de dólares por 3 años, de los cuales hasta un 40% puede ser utilizado por el país socio del proyecto. Reunido con su director, Dr. Abdul Sattar Al Taie, Barañao acordó realizar una convocatoria conjunta de ideas proyecto en áreas a determinar.

Por otra parte, durante su visita a la Universidad de Qatar, el ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, conversó con la presidenta de la institución, acerca de la posibilidad de financiar proyectos conjuntos en las áreas de tecno-economía y biomedicina con énfasis en diabetes. Finalmente la estadía en Qatar finalizó con un recorrido por el Parque de Ciencia y Tecnología local, que se dedica exclusivamente a la investigación aplicada y a la incubación de empresas de base tecnológica. Se trata de una zona libre que brinda condiciones particularmente beneficiosas para la radicación de empresas extranjeras, tales como Cisco, Rolls Royce, Shell y Digital Media, entre otros. A partir de la visita del ministro Lino Barañao se abrió la posibilidad de que empresas y/o grupos de investigación de Argentina presenten proyectos conjuntos en asociación con la Qatar University, para obtener financiamiento.

El ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva realizó esta visita a Qatar con el objetivo de afianzar los lazos comerciales y de cooperación científico tecnológica, luego de la visita del Emir Sheikh Hamad bin Khalifa al-Thani de Qatar a la Argentina en enero pasado. El viaje también incluyó una visita a Kuwait, donde Lino Barañao mantuvo reuniones con cuatro ministros del gabinete kuwaití y con representantes de la Unión Industrial y la Cámara de Comercio locales.

viernes, 19 de febrero de 2010

INDOAMERICA: CUBA de 1853

Compañeros, colegas, alumnos y etcéteras
Comparto edición de Álbum en torno a Cuba.
La Biblioteca Digital del Caribe de la University of Florida tiene entre sus colecciones un librito titulado “Álbum pintoresco de la Isla de Cuba” editado en 1853con vistas de la Habana y otros lugares, un total de 24 láminas, que me han parecido interesantes sobre todo por tratarse de documentos gráficos de aquella isla de hace más de siglo y medio, comparto 22 de ellas.

Objetivo: Contribuir al fortalecimiento de la conciencia histórica-geográfica indoamericana.

Fraternalmente

Daniel Bautista Arroyo.
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miércoles, 17 de febrero de 2010

El hombre de la Paz es el Pueblo y el Pueblo es Haya de la Torre

Comparto poesía de Mario Benedetti describe al Hombre de la Paz y siento que está describiendo a Haya de la Torre, a Manuel Arévalo, a Lucho Negreiros y a miles de apristas que entregaron su vida para que vivamos en Paz ... el valor de la Fraternidad en el mes de febrero ... jamás nadie ha de borrarlo del Espíritu del Pueblo ...

Daniel Bautista A.

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Para matar al hombre de la paz


Para matar al hombre de la paz
Para golpear su frente limpia de pesadillas tuvieron que convertirse en pesadilla.

Para vencer al hombre de la paz
tuvieron que congregar todos los odios
y además los aviones y los tanques.

Para batir al hombre de la paz
tuvieron que bombardearlo hacerlo llama, porque el hombre de la paz era una fortaleza.

Para matar al hombre de la paz
tuvieron que desatar la guerra turbia,
para vencer al hombre de la paz
y acallar su voz modesta y taladrante
tuvieron que empujar el terror hasta el abismo y matar mas para seguir matando.

Para batir al hombre de la paz
tuvieron que asesinarlo muchas veces
porque el hombre de la paz era una fortaleza.

Para matar al hombre de la paz
tuvieron que imaginar que era una tropa,
una armada, una hueste, una brigada,
tuvieron que creer que era otro ejercito,
pero el hombre de la paz era tan solo un pueblo y tenia en sus manos un fusil y un mandato y eran necesarios mas tanques mas rencores mas bombas mas aviones mas oprobios porque el hombre de la paz era una fortaleza Para matar al hombre de la paz para golpear su frente limpia de pesadillas tuvieron que convertirse en pesadilla.

Para vencer al hombre de la paz tuvieron que afiliarse siempre a la muerte matar y matar mas para seguir matando y condenarse a la blindada soledad.

Para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo

MARIO BENEDETTI

viernes, 5 de febrero de 2010

El Pensamiento integracionista de Haya de la Torre y Antenor Orrego y la tarea de la Universidad

Daniel Bautista A.
Ponemos a disposición de los compañeros algunas fichas en torno al pensamiento del aprismo referido a la Universidad y su misión integracionista.
En el mes de septiembre de 1926 Haya de la Torre caracteriza en rasgos precisos la naturaleza de las universidades de la América Latina
"... son casi todas de origen español, fundadas durante las tres centurias del coloniaje. Hasta la "Revolución Universitaria" , el espíritu de estas universidades se conservaba arcaico, basado en prejuicios religiosos y sin progreso apreciable. Las ideas liberales escasamente lo habían penetrado, y el sistema pedagógico, tanto como el espíritu de estas universidades estaba impregnado con todos los defectos de las viejas universidades españolas, semieclesiásticas y controladas por el dogma. el indesmayable descontento de los estudiantes latinoamericanos los hizo sobrepasar los límites intelectuales que, cual anillos de hierro, marcábanles las universidades ..."
Refiriéndose a los universitarios Haya de la Torre señala que Reforma Universitaria "no quiere hacer del estudiante una casta parasitaria, sino que lo desplaza hacia la vida, lo sitúa entre la clase trabajadora y lo prepara a ser colaborador y no instrumento de opresión para ella"
Apunta Haya de la Torre que la Universidad reformada tiene como tarea "Convertir al estudiante en simple obrero intelectual, con conciencia de clase de "simple obrero intelectual" , democratizar, vale decir, proletarizar lo más posible las universidades, hacer del profesional un factor revolucionario y no un instrumento de la reacción, un servidor consciente y resuelto de la mayoría de la sociedad, es decir, de las clases explotadas, tender hacia la Universidad social y educar al estudiante en el contacto inmediato y constante con las clases trabajadoras, he ahí, en mi opinión, los fines verdaderamente revolucionarios de la Reforma."
Corría el mes de Octubre de 1946, -en Trujillo- al asumir el rectorado Antenor Orrego dirigiéndose a Haya de la Torre dijo:
"El artículo del estatuto, que es la traducción legal de esa profunda y poderosa intuición que presidió el movimiento reformista, reconoce que tenemos la obligación de forjar nuestra propia Universidad, que la cultura debe estar sumergida en las propias esencias telúricas de nuestro pueblo, que la cultura no se importa como las mercancías o los implementos técnicos, y, en fin, que la cultura debemos vivirla y padecerla como peripecia dramática y aun trágica dentro de nuestra propia historia y en el corazón de nuestra propia vida"
En otro momento Antenor Ortrego señala que:
"la primera pregunta que se deben hacer nuestros alumnos, es qué tipo de Universidad debe hacerse y qué tipo de hombre va a formarse"
Antenor Orrego armoniza con estas ideas y el 2 de de setiembre de 1957 Antenor Orrego señalaba:
"... que la Universidad latinoamericana debe tener por función principal la indagación e investigación de su realidad continental específica. La Universidad ha de ser el órgano que dilucide con claridad la cultura que está surgiendo en nuestros pueblos y aquello que la diferencia de la cultura europea y de todas las demás culturas. Este es el sentido más positivo de la actividad universitaria y la que le imprime su carácter especial. saber lo qué es América y el papel que le toca desempeñar en estos momentos de crisis mundial en lo que más nos interesa para orientar nuestra conducta individual y nuestra propia vida como pueblo ..."
En el Preámbulo de la Constitución de 1979 los constituyentes -entre otros puntos- se declaran:
"CONVENCIDOS de la necesidad de impulsar la integración de los pueblos latinoamericanos y de afirmar su independencia contra todo imperialismo; "
La Constitución del fujimorato se limita a tres renglones intentado borrar de un plumazo la Constitución que suscribiera Haya de la Torre y entre las ideas que se nublan se descarta el de la "integración de los pueblos latinoamericanos"
El literal c) del Art. 2° La Ley Universitaria 23733 en su ultima parte señala que uno de los fines de la Universidad es el "desarrollar en sus miembros los valores éticos y cívicos, las actitudes de responsabilidad y solidaridad social y el conocimiento de la realidad nacional, ASI COMO LA NECESIDAD DE LA INTEGRACION NACIONAL LATINAOMERICANA Y UNIVERSAL."
Hoy nos llega la noticia de que el Presidente del Brasil firma Ley creando Universidad de Integración Latinoamericana ...
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Brasil crea Universidad de Integración Latinoamericana
Marina Ramalho
20 enero 2010 | ES
Presidente Lula firma la ley que crea la Unila
Ricardo Stuckert/PR
[RÍO DE JANEIRO] El presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, firmó el 12 de enero la ley que crea la Universidad Federal de la Integración Latinoamericana (Unila), institución de educación superior que será formada por alumnos y profesores de toda América Latina.

Según el proyecto de ley, la misión de la nueva universidad es "formar recursos humanos capaces de contribuir con la integración latinoamericana, con el desarrollo regional y con el intercambio cultural, científico y educacional de América Latina, sobre todo en el Mercosur".

Situada en la ciudad brasileña de Foz de Iguaçu – en la región de la triple frontera con Argentina y Paraguay – la Unila ofrecerá cursos de graduación y de postgrado, con clases en español y portugués, orientadas prioritariamente a las áreas de interés común de los países.

Entre los temas estratégicos están los recursos naturales, la biodiversidad de áreas fronterizas, las energías renovables, los estudios sociales y lingüísticos regionales, y las relaciones internacionales.

Los programas de los cursos de graduación fueron discutidos a lo largo de dos años por la comisión de implantación de la Unila, conjuntamente con grupos de trabajo formados por expertos latinoamericanos. Sin embargo, todavía no han sido definidos los primeros programas que se ofrecerán.

Vinculada al Ministerio de Educación brasileño, la universidad pretende atender a diez mil alumnos de todos los países de Latinoamérica hasta el año 2015, con un cuerpo docente de 250 profesionales – la mitad de ellos brasileños y los demás de otros países de la región.

Los profesores serán contratados por medio de concursos públicos, aunque algunos podrán ser invitados. Para ingresar a Unila, los estudiantes de Brasil tendrán que clasificarse a través del Examen Nacional de la Enseñanza Media, aplicado actualmente entre las escuelas brasileñas. Los candidatos de los otros países harán prueba similar, pero adaptada a la realidad de la región.

El primer proceso de selección de alumnos está previsto para mediados del primer semestre del 2010, para iniciar clases el según semestre, en la sede provisional cedida por la empresa Itaipú Binacional. La nueva sede, con proyecto del arquitecto brasileño Oscar Niemeyer, será construida en área donada por esta empresa.

Según su proyecto de ley, la Unila contará con financiamiento del gobierno brasileño. Pero podrá contar con recursos de otras entidades públicas y privadas latinoamericanas, además de cobrar por servicios prestados.

lunes, 25 de enero de 2010

DEVOLUCIÓN DE PIEZAS DE MACHU PICCHU

Colegas
Los “intelectuales” debaten … los “intelectuales” polemizan … los “intelectuales” disputan … los “intelectuales” contienden …. Los intelectuales terminan abrazándose …
Y mientras los “intelectuales” encumbran su “ego” en las filas de la burocracia ….
La Universidad de Yale, -en el marco de conocidas tesis de la PROPIEDAD PRIVADA- se apropia de lo que nos pertenece …
¿Qué dicen nuestros científicos sociales? ¿se escucha la voz de las Universidades peruanas? ¿Y la Asamblea Nacional de rectores …. dirá algo?
La justicia “imperialista” no es otra cosa que injusticia para nuestros pueblos … el derecho del conquistador no es el derecho del oprimido … el “imperialista” no obedece a la escala de valores de la COOPERACION … se mueven en el contexto de la DEPREDACION…
Si la Universidad de Yale no nos quiere devolver lo que nos pertenece … ¿querrá la plutocracia chilena devolvernos el mar de Grau que nos pertenece?
¿Cabe la prescripción del derecho a la conservación de la cultura de los pueblos?

Fraternalmente
DABA
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martes, 12 de enero de 2010
Universidad de Yale rechaza devolución de piezas de Machu Picchu
Washington, 11 ene (EFE).-

La Universidad de Yale pidió hoy a un tribunal del estado de Connecticut que no dé lugar a una demanda peruana que exige la devolución de piezas traídas hace casi un siglo del sitio arqueológico de Machu Picchu.
En documentos presentados ante la corte, la Universidad indicó que la demanda peruana de devolución de los artefactos está prescrita "incluso en el marco de la ley peruana".
En la demanda presentada en diciembre de 2008 Perú aseguró que los objetos son "de inmensa importancia cultural e histórica" y afirmó que entre ellos había restos humanos, artefactos de bronce y oro y objetos de arte en cerámica.
Los documentos afirman que en 1921 Yale devolvió a Perú docenas de cajas de objetos recogidos por la expedición encabezada por el estadounidense Hiram Bingham, un profesor de esa universidad.
Añadió que Perú sabía que Yale retendría algunos de esos objetos por cuanto aprobó un decreto que lo permitía explícitamente.
Ahora "en el siglo XXI... Perú ha reclamado que Yale no devolvió un número suficiente de artefactos y exigió que devuelva cualquier objeto que Bingham haya exportado desde Perú".
"Los reclamos de Perú, de 90 años, están prescritos por el tiempo y deben ser desechados", indicó.
Hace dos años, en un documento titulado "Mitos y hechos", Yale rechazó la propiedad peruana de la colección de objetos y afirmó que cuenta con "título jurídico sobre los materiales".
En septiembre de 2007 la Universidad firmó un "memorando de entendimiento" con el Gobierno de Lima por el cual acordó que reconocería el derecho de propiedad de Perú sobre los objetos, pero posteriormente advirtió de que sólo renunciaría a él cuando hubiese un acuerdo definitivo con ese país.
Sin embargo, las negociaciones entraron en un punto muerto después de que Perú reclamara la devolución de todas las piezas, en lugar de solo una parte, como contemplaba el "memorando de entendimiento".
Perú ha dicho que existen documentos que autorizaron a Bingham a sacar los artefactos, pero en ellos se retenía la propiedad de Perú, país que se reservaba el derecho a exigir su devolución.
También ha dicho que Yale ha violado acuerdos de propiedad cultural al negarse a devolver los artefactos. EFE
ojl/ap

domingo, 24 de enero de 2010

"El Grupo Acevedo"

Manolo Negreiros
Apreciado amigo, la ultramoderna PC me jugó una mala pasada … la primera vez que leí el cuento escribí de un tirón unas cuartillas que te las envíe … pero misteriosas fuerzas hicieron desaparecer esas notas en torno al cuento de Alex … Hoy no voy a tratar de reconstruir lo escrito … voy a escribir conforme se me vengan las ideas bajo el influjo -de una segunda lectura- del cuento de Alex: "El Grupo Acevedo" …

Tuvimos a Joyce en el Consejo de Facultad … con sus perspicaces y avispados silencios que denunciaban -por ejemplo- … aquella propuesta de acordar sándwiches para los consejeros financiados con los fondos de la Caja Chica de la Facultad …

A Alex no lo ubico bajo los parámetros de la corporeidad … pero cada línea que escribe en su cuento "El Grupo Acevedo" da cuenta de su sensibilidad; y adquiere para mi los singulares ribetes de la amistad espiritual que se proyecta en su - tan exitosa pero tardía- declaración de amor …

Cuantas nubes se han deslizado por los espacios grises de Lima … cuantos soles han resplandecido …. Cuantas lunas de Octubre ha cantado la cigarra, y recién hoy –Alex- se atreve a declarar su amor … esos amores que van germinando, escondidos por el temor de no ser correspondidos y que los sublimamos en los actos de la revolución … un amor macerado en miradas, en balbuceos, en poesía …

No se dice pero los ubico en el tiempo … los hechos ocurren en una Universidad intervenida por el fujimorato … la Facultad de Sociales está bajo la égida de un "matriarcado" desfigurado y retorcido monstruosamente por el poder …

No era un privilegio de la feminidad …. era el "machismo" encumbrado de un sátrapa llamado Agurto con una corte de áulicos entre los cuales sobresalía un periodista a cargo de las "actividades culturales" … tiempos de "perros muertos" … muchos profesores que trabajaron fueron dejados impagos por las "amazonas" … entre ellos tú Manolito, … tanto trabajaste para la Universidad y después chau … sin un gracias…. cosas de la vida …. ¡¡¡Y eran tus amigas!!! .,.. claro tú dirás, no me quejo, a tí te apuñalaron.

Desgraciado periodo, instituido bajo el sospechoso calor del fujimorato, invocado en el Oficio N° 299-99 del 24 de agosto de 1992, dirigido al Presidente Fujimori … el Oficio tiene sello de recepción de Palacio de Gobierno … Oficio firmado por Teodoro Quiñonez Rojas, Indalecio Ojeda Garate y otros más, … que cargan su soga buscando una higuera … Oprobioso documento que eterniza a los promotores de la "privatización" de la UNFV …

Otro documento suscrito por los mismos autores decía ensalzando ignominiosamente la INTERVENCIÓN … "Esta atinada decisión respaldada por el Consejo de Ministros, de extirpar del seno de la UNFV corruptelas de toda índole"

Y ante un pedido de Agurto (alias) "Pachacutec" el Sindicato de Docentes bajo la dirección de Teodoro Quiñonez manifestaba: "El Sindicato considera que la gestión de la Comisión Ad-Hoc, debe continuar hasta terminar con la labor que viene desarrollando, en bien de nuestra Casa de Estudios"

Fueron años vergonzosos no sólo por que, -el que vino- hizo lo que le dio la gana … sino por el entreguismo de algunos "compañeros" … desde esos tiempos se instituyó el silencio como guarida para esconder los miedos, y la "traición" como palacio para ennoblecer las acciones arteras de los "comisionados"… los peligrosos fueron "separados" … cientos de profesores, y trabajadores fueron apartados de la Universidad … evaluados por Comisiones donde profesores auxiliares y asociados evaluaron a profesores principales … desde esos tiempos hasta ahora el mutismo se quedó para siempre ¿para siempre? Acampando en los patios de la Universidad …

Miles de alumnos fueron expulsados bajo el cargo de haber ingresado con "malas artes" … se les avergonzó en los medios de comunicación … hicieron escarnio con su dignidad … Santiago Agurto Calvo se paseaba por todos los locales "moralizando" la Universidad … acompañado de Virgilio Vanini de los Ríos … ese rastrero que lo llamaba inclinándose ¡¡¡Oh Pachacutec¡¡¡

Y un día Agurto amaneció "generoso" … sacó su carpa de "velasquista" y su turbante de "socialista" en el Rectorado … y se puso a renegociar "reingresos" …. Todos los expulsados por "inmorales" … podían reingresar siempre y cuando pagaran una “módica” suma … ese fue el Arquitecto Agurto que con el apoyo de otros arquitectos de la Universidad hicieron de la suyas … uno de ellos, hoy es Vicerrector Administrativo ….

Manolo … estas disquisiciones nacen bajo la atenta lectura de las imaginativas líneas escritas por Alex el enamorado de Joyce sin que Joyce lo sepa … planeando el atentado … mismos "anarco – sindicalistas- universitarios de la etapa heroica del aprismo … por ahí anda Rafa celebrando su martirologio … inesperado y gratuito …

Ellos no tuvieron la suerte de vivir la etapa que vivimos… ¿recuerdas? Simonetti asustado … las bombas entre los arbustos de la Plaza San Martín, … ¿la misión? …. colocarlas en el circulo Militar … era un plan perfecto … lo arruinó el miedo de un "compañero" … Lástima … no tuvimos suerte … pero todo empezó … allí … en la esquina de Venezuela y Alfonso Ugarte … recibimos nuestras órdenes …. Los cuadros se alistaban … el Golpe de Velasco puso en movimiento nuestra organización … Armando Villanueva, en La Tribuna (Calle de La Amargura) dio la voz de orden … más tarde caerías preso … eso lo vivimos, … no lo soñamos, … somos como siempre hemos sido juventud en la acción …

Recuerdas las reuniones en Carabaya … allí en las oficinas de Eduardo Ibarra y Michelsen … la célula conspirativa sin local partidario… se resguardo allí a coordinar las acciones de la Juventud Aprista Peruana … eso era fraternidad frente al velascato .. después vendrían los "malos entendidos" .. las "divisiones" … las reuniones en el Jirón Chancay … las polémicas de la Plaza San Martín y el Parque Universitario … la llegada de los "japistas" europeos cantando zarzuelas …. Y el quiebre de la continuidad partidaria …

Hoy, Alex con su cuento convoca –amontonados y desordenados- mis recuerdos de militante … siempre sospeché de los "intelectuales" y mira dónde terminé de profesor en la Universidad … los "intelectuales" exageran cuando su "ego" los jala y no vacilan en comadrear con Dios y con el Diablo, si de propagandizarse se trata ….

El Aprismo no es para "intelectuales" … el "aprismo" es para el hombre común y corriente que piensa, actúa y siente …

Los "intelectuales" guardan en sus bolsillos las naftalinas y los alcanfores para conservar intacta su traición –siempre latente- ….

Los intelectuales dicen cómo hacer las cosas y huyen de la acción… y aconsejan y después justifican sus propias equivocaciones… nunca arriesgan el pellejo…

Los jóvenes… piensan, actúan, y sienten -ese es Alex- … viven la vida intensamente … Joyce es el indestructible detonante … Lesly la voz que armoniza la luz de la esperanza … y Manolo el organizador del escenario de Acevedo, punto que Borges –si lo hubiera conocido- lo hubiera llamado "El Aleph"

Todas estas disquisiciones en torno a los intelectuales viene en razón de que el cuento de Alex es un canto noble de la imaginación…es el Artista –no el intelectual- que esboza con palabras el Espíritu del Arte para manifestar la verdad de sus sentimientos que apunta a sublimar amores realizados en el corazón de Alex sin que Joyce lo supiera … tan inocente y niña ella … ¿recuerdas cuando celebramos su cumpleaños …?

Un auténtico aprista es un artista … más que un intelectual … tiene algo de este ultimo pero le saca ventaja porque hace prevalecer la sensibilidad humana …

Un artista es capaz de tender la mano amiga incondicionalmente… y ayudarte

Un intelectual tiende la mano para cobrar …. Y desmantelarte

Cuando leo el cuento de Alex lo comparo inevitablemente con el de los Sátrapas … y se me viene a la memoria Gonzáles Prada y se presenta prístino el apotegma espiritual de "los viejos a la tumba y los jóvenes a la obra" …

El cuento de Alex es imaginativo, fresco, fluido, no hay nada de melindres … es prosa natural … el otro: Los Dos Sátrapas, es pantano sospechoso, vieja con melindres de quinceañera … mas que ataque al fujimorismo es defensa solapada de la "zurda" pituca de Maranga …

Y el personaje es el mismo… uno incrimina a su antiguo líder –ese es el Viejo-, el otro ejecuta un acto de justicia con quien intervino nuestra Universidad para destruirla … y no lo logró … pero más aún el Joven Alex ama: y sobre ese amor acrecienta su imaginación en un acto de justicia social … que supera al del Poder Judicial … el veredicto de Alex es para la eternidad … la sentencia del Poder Judicial es temporal … a riesgo de que un acto de gracia del poder lo deje en libertad …

Pero leamos a Alex y anunciemos que el Cuento no ha muerto … Como un Jesús contemporáneo de la Literatura … Alex ha dicho "Cuento … levántate y anda …." Y el cuento "El Grupo de Acevedo" ha empezado a caminar …

Fraternalmente

Daniel Bautista A.

Alex Alejandro Vargas

sábado, 23 de enero de 2010

El sol brilla para todo el mundo

¿El Sol brilla para todos? ……… el perfil de los arrinconados …. Basta salir a los espacios-tiempos, lentos y densos… el universo de los explotados … ¡¿no hay que olvidar a los olvidados? … se supone que el FU los cobija y los abriga con la propuesta de la esperanza … pero ha transcurrido tanto tiempo … y los ojos del poeta los sigue descubriendo ….

DABA
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El sol brilla para todo el mundo

El sol brilla para todo el mundo,
no brilla en las prisiones,
no brilla para los que trabajan en las minas,
los que descaman el pescado.
Los que comen carne podrida.
Los que fabrican horquillas para el pelo.
Los que soplan las botellas que otros beberán.
Los que pasan las vacaciones en las fábricas.
Los que ordeñan las vacas y no beben la leche.
Los que no son anestesiados en el consultorio del dentista.
Los que fabrican en los sótanos las lapiceras con las que otros escribirán al aire libre que todo marcha a las mil maravillas.

Los que tienen demasiado que decir para poder decirlo.
Los que tienen trabajo.
Los que no lo tienen.
Los que lo buscan.
Los que no lo buscan.
Los que dan de beber a los caballos.
Los que tienen casi semanalmente su pan de cada día.
Los que en invierno se cobijan en las iglesias.
Los que el sacristán manda a cobijarse a la calle.
Los que se estancan.
Los que querrían comer para vivir.
Los que son comprometidos,
los que son despedidos,
los que son ascendidos,
los que son disminuidos,
los que son manoseados,
los que son investigados,
los que son apaleados.
Los que son prontuariados.
Los que se eligen al azar y son fusilados.
Los que no saben comportarse en ningún lugar del mundo.
Los que jamás vieron el mar.
Los que huelen a lino porque trabajan el lino.
Los que no tienen agua corriente.
Los que envejecen más rápidamente que los otros.
Los que se mueren de aburrimiento los domingos por la tarde.
Porque ven llegar el lunes,
Y el martes
y el miércoles
y el jueves
y el viernes,
Y el sábado.
Y la tarde del domingo.


Jacques Prever

martes, 12 de enero de 2010

He decidido saludarte país

Comparto estas líneas de autor anónimo que me llegaron misteriosamente… no se que me atrajo de su contenido… hay protesta, rebeldía… no se discrimina a nadie …No se que me gusto, si sus verdades … si su optimismo … si su esperanza … si su velada energía social … si su dulce castigo …

O por que dice cosas que a mi me gustaría clamar … a mis amigos los políticos … a mis camaradas los abogados y a los juristas … a mis compañeros los estudiantes … a los profesores los estudiosos ….

O, quizás es el momento en que llegaron … mitad sombras … mitad luces … me aporrean el alma … me acarician el espíritu … pero yo les digo no podrán detenerme … atravesare el desierto … y bautizare al Elegido y otras vez Salome bailara en torno a mi cabeza … y viviré para siempre … amado por generaciones … los Herodes y las Herodías solo serán recordados para ensalzarme …

DABA
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He decidido saludarte país...

A todos tus integrantes... sean quienes sean
y hagan lo que hagan!
Si verdaderamente deseo un nuevo país,
de Alfa a Omega,
tengo que saludar a todos.

A la enorme masa AMORAL que arrasa con la paz
y la vida de los éticos y honestos...

A los políticos estafadores de almas y bolsillos
y a los que luchan proponiendo acciones justas y legales...

A los juristas de nota de una Suprema Corte no del todo
definida en su defensa del espíritu y filosofía de la Ley...

A los abogados corruptos que defienden lo indefendible
y a los que defienden la verdadera y ultrajada Justicia...

A los jóvenes que con sacrificio y esfuerzo estudian
para hacer carreras profesionales limpias y éticas;
así como a los que van a colegios y Universidades
NO a estudiar sino a traer violencia y tratar de
entronizar políticas rayanas en el absurdo más profundo...

A los que tienen trabajo, lo cumplen con dedicación y buena voluntad;
a los que teniendo un trabajo lo descuidan
o lo transforman en piquetes de políticas salvajes...

Saludo a nuestra raza "guerrillera" embozada o no...
les anuncio el paulatino descenso y final de su
violencia demencial
HOY está naciendo un nuevo país con ciudadanos "viejos y antigüos"
que hartos de sufrir esa demencia sin redención
han decidido cambiar leyes y políticas para vivir en paz...
Sí ! para VIVIR SUS VIDAS HASTA QUE DIOS LO DISPONGA,
NO HASTA QUE UNA AMETRALLADORA GUERILLERA LO DECIDA...

A las razas indígenas aún sobrevivientes que merecen la oportunidad
de integrarse, respetando su lengua, religión y costumbres sanas
pero sin por eso imponernos una vida tribal a todos los habitantes...
el nuevo Perú los acogerá y respetará, sin duda alguna.

A los docentes de todo tipo: a los que saben aquello que deben enseñar
y a los que saben menos que sus propios alumnos...
a los que hacen de la docencia un estrado de políticas oscuras
y a los que hicieron y hacen de la docencia un canto a la excelencia
y a la Libertad....

Saludo a todos.... a los super aristocráticos que todo lo heredaron
y poco hicieron con sus cerebros y sus manos;
a los de clases sociales paupérrimas que habitaron en conventillos
y hoy han caído más bajo aún y habitan VILLAS MISERIA...

A los empresarios de variopinto tenor de ideas y marketing:
algunos respetan calidad-precio... otros nos estafan sin vergüenza...
a los que ganan pero reinvierten en sus empresas
y a los que alimentan a Bancos en Suiza y otros paraísos fiscales.

Los incluyo a todos para que junto a los fuegos de artificio y brindis,
sepan que una inmensa mayoría de peruanos
han decidido dejar la mediocridad e indignidad en las que estamos inmersos.

Soplan nuevos vientos en tu territorio, Perú:
no son "de fronda" pero son fuertes y persistentes y sin duda alguna
terminarán por limpiar todos los densos nubarrones
que no dejan que veamos a pleno la Luz del Sol y de la Luna...
barrerán también con el pútrido aroma de la corrupción más densa
que hayamos soportado en décadas...

Este es realmente un FELIZ AÑO NUEVO, para ti Perú.

Nace una enorme esperanza de vida nueva y muchos ciudadanos
velaremos para que esa esperanza no la acribille nadie.
ABSOLUTAMENTE NADIE.

Ya puedes ir levantando tu cabeza, tan cabizbaja hasta hoy.
Ya puedes ir recuperando tu frente alta y tu mirada al frente.
Ya puedes ir ensayando un paso ágil, con cierta altivez y gallardía...

Perú: jamás olvides lo que fuiste a partir que consolidaste tu República,
un país que maravilla y hasta envidian

Pudiste... puedes y podrás.

Tu apoyo está en levantar tu alma y tu mirada hacia las alturas
ese Creador que te dotó más que generosamente de tantas riquezas
en tu suelo, tus mares y tu gente.

Con todas esas nobles razones y esa profunda esperanza,
junto a Dios y tus hijos sanos de cuerpo y espíritu,
te digo sin dudar:

¡Viva el Perú!